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前 言

主对彼得说(太16:18-19)

1、教会的定义:

信仰耶稣并他的教训所结成的一个小群。

教会是神的家,是真理的柱石和根基(提前3:15)。

一个政党和一个有组织的团体,都有他的主义、纲领和实现他的主义及纲领的实施办法。

我们这个真正属灵的灵团——《真耶稣教会》也不例外。

我们的宗旨是——救世、救人。即与主同工,把主的百姓从罪恶里救出来(太1:21)。

我们的信纲——十二标准。

我们的办法——《真耶稣教会实施办法》

2、本会必须要有一个健全的组织,和切实可行的实施办法,否则无法完成父神赋予我们的神圣使命。

(1)古时挪亚造方舟,神指示他应作的方法,而挪亚都照样行了。(创6:15、21)

(2)神之所以赐福亚伯拉罕,系因他遵守神的律例和法度。(创26:4)

(3)以色列百姓一出了埃及,神即为他们定了律例、典章,令他们遵守。(出15:25-26)

(4)到了西奈山,降下十条诫命,又设立许多典章(出20:21)

但神的诫命是永不废掉的,而规章,细则不过是因时制宜,且可随时更改的,不能与诫命相比。

不过设立规章的本意,亦不外下列四点:

(1)要试验行为(出15:25-26)

(2)要防止恶行(提前1:9-10)

(3)为训蒙之师(加3:24)

(4)作为办事准则(林前14:末)

当时使徒时代,耶路撒冷总会亦有规条给教会遵守(徒15:28-29、16:4-5)。

此外,规条还有如下四点的作用:

(1)警戒不守规矩的人(帖前5:14)

(2)不遵守的就远离他(帖后3:6、7)

(3)要严严责备他(多1:10、13)

(4)循规蹈矩就欢喜(西2:5)

所以(箴6:20)谨守父的诫命,不可离弃母亲的法则。

3、本会创始之初,就有了教规、信章和更正条约的公布,在使徒魏保罗禁食三十九天的期间,蒙圣灵的启示,有五约六例,主要是更正各公会的条例,并设有会务行政的指导。

1918年在河北省出版的第一期万国更正教报的报头上,首段披露"《真耶稣教会》教规"14条,还登载了按立"监督、长老、执事"的规定及会政条文。这是本会最早制订的规章。

1922年在武昌开第二次全大时,又制定出15条教规。开始注意到治理教会的方法及程序。到第三次全大(长沙),又通过了六个大纲94条条规,使治理教会的条文增多、增细。

自长沙大会后,本会分裂日深,北方总会先印了一种约章,计十条,又于1926年印了总章,作为恒久办理教会的大纲,各省另立细则,直至南北合一。

纵观本会的历史,几乎每次"全大"都把订规、修章列为重要议事日程,使本会有"法"可依,有"章"可循。由是可看到本会是在不断前进和完善的,绝非固步自封的可比。

"十一"全大通过的《真耶稣教会实施办法》是在全体代表的讨论提议下,总会常务理监事会在圣灵的带领下经过认真的研究修正通过的,并以《总会通令》的形式下发的。此《办法》是本会进到完全地步的见证。

1957年,本会被关门,教会组织不复存在,信徒无法进行正常的宗教生活。

1984年以来部分信徒才过上了正常的宗教生活。在这期间,本会老一辈相继睡去,材料无存,使本会遭受巨大的损失。

直至1992年,本会重新颁布和贯彻了《总会通令》,方使本会的工作有章有序的纳入轨道,使圣工大大开展,教会大大兴旺。

教会的组织、管理和领导

一、组织和管理:

1、认识:

组织和管理与教义的地位是同等重要的,教义是根基。请看(林前3:10-11)

"因为那已立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基"——十二标准。

但"要谨慎怎样在上面建造"——这就须要有组织有办法、有计划的在上面建造,并且还须"谨慎",故必须要有一个健全而完善的组织和制度方能保证根基道理——十二标准——的实施。

所以教义和组织管理犹如车的两轮,鸟的双翼,缺一不可。

2、教会的组织形式,可视当时的社会情形和实际情况,而采取最合乎圣经教训的组织形式。如使徒时代,原是十二使徒掌管一切教务,后来改变为宣道与治会分开的制度(徒6:1-6)。总之,教会组织必须联属基督,这是永恒的真理。

3、(出18:13-26):叶忒罗建议摩西以千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长管理军队的方式组织会众。(民11:16-17):选立七十位长老辅助摩西。

使徒在各地设立长老、执事管理当地教会。(提前3:1-13)(徒14:23)(多1:5-9)

圣职人员就是神的管家。(多1:7)

所以教会组织是根据需要产生出来的,且由小到大,在组织庞大时,应分工合作,分层负责。并且为要达到群策群力之目的,必要开会商议方可。(徒15:6)——聚会商议;(箴15:22)不先商议,所谋无效;(箴24:6)谋士众多,人便得胜。

因为教会是神的家,神给各人的恩赐也各有不同,故在教会的管理上应体现集体领导的精神,万不可搞家长作风。

4、本会的管理体制从"三大"时就已基本确定了四级管理制,在"十一"大时又明确的肯定了。即总会——支会——分会——区会。并设立监督、长老、教士、执事、传道五种圣职为管理教会的圣职人员。又设理事、理事长、常务理事、常务监事、监事之五种助理圣职为治理教会的事务人员。为保障教会组织职能之正常运转,防止个别人破坏教会大局,故又制订出各项必要的规章制度(提前1:8-10)

通览圣经,尤其是新约,圣徒对教会的组织、管理极为重视,把管理教会的"条规"交给门徒遵守,"都要规规矩矩的按着次序行"等教训就有五处之多。(徒16:4)(林前14:40)(西2:5)(帖后3:6、11)……。

(1)教会组织的原则:

根据(林前3:23):"并且你们是属基督的,基督又是属神的"及(林前11:3):"我愿你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头"。

我们教会组织的原则是"一主、一信、一洗、一体、一灵、一望、一神"(弗4:5),竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

(2)教会的组织形式:最高权力机关。

最高——真神

权力——主耶稣的话

机关——代表大会,实行民主政体。

不是代表们来的人多了,就有了权力,人数不论多少,必得遵守圣经上的话。换句话说,就是怕一二人把圣经的话讲解的偏离了正义,才聚集大多数灵智高深的同灵,共同参考,合乎中道真理的圣言,制为当守不渝的章则办法,叫大家循之前进的权柄和力量。

所以在最高父神的带领下,根据耶稣的圣言,本会"十一全大"上所制定出的《真耶稣教会实施办法》是叫大家循之前进的权柄和力量。就如当日尼希米修城墙,堵城墙破口一样,我们今日也是在修,在堵。用什么修墙呢?只有用本会的《实施办法》和《补充决议》。

(3)组织纪律:

①、谁也不可代替基督,站在元首的地位:

(弗4:15):"惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督"。

(太16:18):"……我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他"。

(徒20:28):"圣灵立你们为全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的"。

信徒是神的羊:

(约21:15-17):"……喂养我的小羊,……牧养我的羊,……你喂养我的羊"。

(彼前5:2):"务要牧养在你们中间神的群羊,按着神的旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心,也不是因为贪财,乃是出于乐意"。

②、不可由少数人辖制教会:

(可10:43-45):"……你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人,在你们中间谁愿为首,就必作众人的仆人。……" (彼前5:3):"也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。

③、教会的管理应以神为中心的民主制度:

教会的治理,虽然是民主的行政管理,但这是以神为中心的民主治理,并不像亚伦……(出32:1-6);也不能凭血气和己意及权术参与教会的管理。(民16章)

所以教会组织既不能采用独裁制度,也不能采用放任的民主制度。教会应采用以神治(圣经教训)为中心的属灵议会制。

(4)教会的管理原则:

①、爱的原则:

教会既是永生神的家(提前3:15),信徒都是家里的人(弗2:19),所以,不能以权势来治理教会,只能用治家的精神,以爱来治理教会。……让家中每一个成员都有归属感、责任感、参与感及荣耀感。使教会有"家"的浓厚气氛。

长执、传道等人员,应效法保罗以父母之爱对待信徒(林前4:14-15)(帖前2:7-11),……(提前1:2)(多1:14)(提前5:1-2)(雅2:1-4),不可有偏待人的现象。若有分歧,应以爱相系、相互包容、体量、责备,因为最大的真理就是"爱"(林前13:1-8、13)

②、合一的原则:

圣经对教会有几种象征的表述:

基督的身体(弗1:23)——表明不可分割的关系

真葡萄树(约15:1-6)——表明枝条不能离开树干

合一的方面:A、我们与神合一;B、在真道上合一;C、我们彼此合一

教会与总会的合一;教会与支、分、区会的合一;教会与教会的合一;灵众与教会的合一;灵胞与灵胞的合一。既:与主合一、组织合一、灵胞合一,方为真正的永久的合一。(罗12:4-5)(林前12:4)(林前12:11-26)

二、本会及各地教会的组织:

1、全体代表大会是本会最高权力执行机构,负责审议决定教会的兴荣事宜,选出"真耶稣教会管理委员会",闭会期间由"管委会"负责贯彻落实"全大决议",主持本会的日常工作。

2、为便于管理,设总、支、分、区各管委会。

3、对圣职人员的按立:以《办法》为准。

4、建立例会制,重大决议皆应由例会决定。

三、教会管理的几个具体措施:

1、建立健全完善的规章制度:

(1)教务、总务、财务各项制度

(2)聚会程序,教堂规则

(3)例会制度

(4)看望制度——组织"爱心团"等

制定制度的关键在于落实……

2、分工合作,分层负责:

3、集思广益,开诚布公:(箴11:14)(箴15:22)(腓2:2-5)

4、新老交替,后继有人:(提前1:12)(多1:9)(提后1:14)(提前4:16)(提后2:20-21)(箴25:19)

四、教会领导人应提高灵里的素质:

领导是一种责任,而非为权力。

一个领导者,应有的素质是:

架得住埋怨

担得动诽谤

吃得进指责

受得了批评

经得住赞扬

领导者切忌骄傲、自大、自封、妒嫉。

要以理服人,以爱感人,以德育人,以宽厚待人,以正己正人,以榜样得人。

魏监督在《真耶稣教会》信仰纲要中指出:"要以诚实互爱,彼此顺服,相互宽容为重,不可争财争大,贪功利己而乖骨肉"。

五、教会管理的办法:

以《真耶稣教会实施办法》和《补充决议》为准,以达到全会的统一。