• 一粒麦子
  • 灵修体会
  • 当尽本分——都不可空手朝见耶和华

    引 言:

    (传12:13-14)"这些事都已听见了,总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或作这是众人的本分)。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,真神都必审问"。

    本分:

    ①本身应尽的责任和义务

    责任:A、分内应作的事。B、未作好分内的事而应承担的过失。

    义务:应尽的责任,不计报酬。

    ②安于所处的地位和环境。如:本分人,这人很本分,……。

    1."这些事都已听见了":

    (1)(传12:2-7):不要等到

    "日头、光明、月亮、星宿变为黑暗":主的大日,三光退缩。(珥2:1-3)(亚14:4-9)(可13:24-27)

    "雨后云彩反回":圣灵止降(但灵恩犹在)(歌2:10-12)(太25:1-13)

    "看守房屋的发颤":①主的大日已到,教牧惧怕无法向主交账;②一些教牧因自己的劣行而惧怕发颤。

    "有力的屈身":形势和环境所迫,力不从心。

    "推磨的稀少就止息":传道人奇缺,圣工受阻而近止息。

    "从窗户往外看的都昏暗":异教、杂道之风盛行,真道受阻。

    "街门关闭":教会受阻,聚会艰难,担心害怕。

    "推磨的声音微小":传道的艰难。

    "雀鸟一叫,人就起来":撒但的假道、混道蒙蔽了一些人。这是因为(提前4:1-2)(提后3:1-5)(提后4:3-4)

    "歌唱的女子,也都衰微":教会受迫,颂赞衰微。

    "人怕高处":①高处有光,人的劣迹怕光;②厌恶灵修,怕上天梯,宁愿与世俗为友。

    "路上有惊慌":天路难行,内外都有逼迫。

    "杏树开花":圣灵止降后,异教之风兴起(歌2:10-12)

    "蚱蜢成为重担":战争、灾害纷纷而至(珥2:2-11)

    "人所愿的也都废掉,因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来"战争、灾害后的惨状。(亚13:8-9)(结39:11-13)

    "银链折断,金罐破裂":失去盼望和信心。

    "瓶子在泉旁损坏":牧人和信徒跌倒。

    "水轮在井口破烂":教会工作瘫痪。

    "尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神":由于人的惊怕、跌倒而沦为地狱之子。

    "传道者说,虚空的虚空,凡事都是虚空":人所追求向往的(指情欲的、世俗的),在主的大日,全被废掉,一切成为虚空。

    (2)上述这些都是必定要发生的事,所以"你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主"。(传12:1)请唱:(诗146篇)

    (3)"智慧人的言语,好像刺棍,会中之师的言语,又像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的"。(传12:11)

    ①智慧人:

    A、认识并敬畏耶和华的人。(箴9:10)(诗111:10)

    B、能辨明时候和定理的人。(诗90:12)(传8:5)(箴12:15、18、15:31-32)

    然而,徒有世上智慧的人,他的智慧终归无有。(赛29:13-14)(林前1:18-21、2:1-13)

    ②钉稳的钉子:(林后1:18-19)

    忽是忽非,今是昨非,昨是今非,是而又非的道理,总不能算是真理。只有真理才是牢固的,不可动摇的,就如钉稳的钉子,稳固可靠。

    (4)"因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问"。(传12:14)

    (罗2:1-6)(雅5:9)(彼前1:17)(太12:36-37)

    所以在主的大日尚未来到之前,应当作个智慧人,明辨时期和定理,能以数算自己的日子,保守心志,坚守神藉圣徒一次交付我们的真理,多行善事,远离恶事,虔心记念造化之主,尽我们自己的本分。

    一、什么是人的本分?敬畏神,谨守他的诫命。

    "总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或作这是众人的本分)"(传12:13)

    1、敬:尊敬、敬爱、敬仰、敬拜、敬奉。虔:恭敬、诚意

    (利26:2):"你们要守我的安息日,敬我的圣所"

    (代上16:29)(诗29:2)(诗96:9)都教导我们:"当以圣洁的妆饰(或作为)敬拜耶和华"。

    (约9:31):"我们知道,神不听罪人,惟有敬奉神,遵行他旨意的,神才听他"。…

    所以(提前4:7-9):在敬虔上操练自己,惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。(多2:11-13):……除去不敬虔的心和世俗的情欲。在今世自守、公义、敬虔度日。等候所盼望的福,并等候至大的神,我们救主耶稣基督的荣耀显现。

    2、畏:畏惧、惧怕。

    (出34:10):"因我向你所行的是可畏惧的事"

    (珥2:11、30-31):"耶和华的日子是大而可畏的"。

    (诗2:11):"当存畏惧侍奉耶和华,又当存战兢而快乐"。

    (诗4:4):"你们应当畏惧,不可犯罪"。

    (来4:1):"我们既蒙留下,有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间,或有人 似乎是赶不上了"。

    ③敬畏:"恭敬而畏惧"。

    (诗147:11):"耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人"。

    (箴14:27):"敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗"。

    (箴28:14):"常存敬畏的,便为有福"。

    (路1:50):"他怜悯敬畏他的人,直到世世代代"。

    (林后7:1):"……,敬畏神,得以成圣"。

    所以敬畏神,是人当尽的本分。

    2、谨守:谨慎小心的守着。

    (1)"十诫"是神亲自用指头写的,命天下人遵守的。(出31:18、34:28、40:20-21)

    (2)"十诫"放置在特制的约柜里,约柜的权威,就是"十诫"的权威。(书3:14-17、6:1-21)(启11:18-19)(撒上5:全)

    (3)主耶稣对"十诫"权威性的解释——爱神、爱人。(太22:37-40)(可12:29-31)

    (4)"十诫"是圣洁、公义、良善的。(罗7:12)

    (5)谨守"十诫",必得永生。(太19:17)

    (6)保罗敢于废掉割礼,却不敢废掉"十诫",反叫人遵守。(林前7:19)

    (7)谨守"十诫"就是爱神了(约壹2:3,5:3)

    (8)谨守"十诫"是人所当尽的本分。(传12:13)

    所以敬畏神、谨守他的诫命是我们当尽的本分,是无可推诿的,是没有任何附加条件的责任和义务。何况当我们尽了本分以后,神将按照他的公义、信实、怜悯,把他美好的应许加给我们呢?!

    那么,我们当怎样敬畏?怎样谨守?在主耶稣再临之时,我们献何物给他呢?!能空着手去朝见他吗?!(请唱赞美诗121首:《我献何物给耶稣》)

    二、神向我们要的是什么呢?

    (弥6:6-8):"……。世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯、存谦卑的心,与你的神同行"。

    1、行公义

    (1)耶和华是公义的神:(赛45:21)

    (申32:4):"他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义又正直"。

    (赛5:16):"因公平而崇高,圣者神因公义显为圣"。

    (诗89:14):"公义和公平是你宝座的根基,慈爱和诚实行在你前面"。

    (2)主耶稣的教训:

    ①(太23:23):公义、怜悯、信实,是当行的。

    ②(太5:44-48):"你们要完全,像你们的天父完全一样"。

    (3)行公义的结果:

    (箴15:9):"追求公义的为他所喜爱"

    (箴12:28):"在公义的道上有生命,其路之中并无死亡"。

    (约壹2:29):"凡行公义之人都是他所生的"。

    (提后4:7-8):"有公义的冠冕为我存留"(赞美诗短歌第7首)

    所以在今世应自守、公义、敬虔度日。(多2:11-13)

    2、好怜悯:

    (1)耶和华是大有怜悯的神:

    (出34:6):"耶和华是有怜悯、有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实"。

    (诗116:5):"……,我们的神以怜悯为怀"。

    (但9:9):"主我们的神是怜悯饶恕人的"。

    (多3:3-7):"……他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。……"

    (2)主耶稣的教训:

    (太23:23):公义、怜悯、信实是当行的。

    (太18:21-22):"要饶恕七十个七次"。

    (太18:23-35):……。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了"。

    (3)使徒的教导:

    (弗4:30-32):"以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕"。

    (犹20-23):"在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生"。

    (雅2:13):"因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜"。

    所以"十诫"中的第六诫就告诉我们当存怜悯的心,要饶恕人,要爱人如己。

    3、存谦卑的心:

    (1)"神与痛悔谦卑的人同居"(赛57:15)

    (诗147:6):"耶和华扶持谦卑的人,将恶人倾覆于地"。

    (赛66:2):"我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人"。

    (雅4:6):"神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人"。

    (2)主耶稣的教训:

    (太5:3):"虚心的人有福了,因为天国是他们的"。

    (太11:29):"我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式"。

    (太18:3-4):"凡自己谦卑像这小孩子的他在天国里就是最大的"。

    (3)圣徒、使徒教导:

    (箴18:12):"败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑"。

    (腓2:3):"只要存心谦卑,各人看别人比自己强"。

    (罗12:3):"我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道"。

    (腓2:5-8):"他本有神的形像,反倒虚己,自己卑微,存心顺服"。

    (彼前5:5-6):"要以谦卑束腰,彼此顺服,因神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人"。

    所以谦卑是神的品格和性情,凡心里真正谦卑的人,说明他具有了神格神性,有很好的灵里的素质,与主的性情有份了。

    4、与主同行:

    以诺与神同行(创5:24),挪亚与神同行(创6:9)

    亚伯拉罕、摩西、以利亚、十二使徒,……。都是在与主同行。

    其共同特点表现在:

    (1)听命胜于献祭。(撒上15:22)

    (2)负主的轭,学主的样式。(太11:29)

    (3)以主耶稣的心为心。(腓2:5)主耶稣的心:合而为一。

    与主合而为一,与教会合而为一,彼此合而为一(约17:11、20-23)(弗4:1-3)

    (4)背起自己的十字架来跟从主(太16:24-26)(约12:26)(腓1:27)

    所以神向我们要的,就是公义、怜悯、谦卑和与他同行。我们只有存心谦卑,把公义、怜悯——"十诫"中"爱人如己"的精意——确实的实行出来,以主耶稣的心为心,心甘情愿的背起自己的十字架,才能与主同行,也才是敬畏神的具体体现。阿们,哈利路亚。

    现在只剩下这点点的时候,我们即将迎接和朝见我们的救主耶稣,当我们在朝见救主时,能空着手吗?!不能!要按照我们应尽的本分,向他献上我们当献的礼物。

    三、不可空手朝见救主:(出23:15)(申16:16-17)

    1.当献上工夫:

    (1)当献上恳切祷告的工夫。

    多方祷告(弗6:18);警醒祷告(太26:41);

    常常祷告(路18:1);恒切祷告(西4:2)。

    (2)当献上为人祈祷的工夫。

    为万人祷告(提前2:1-3);为全国家全民族祷告(但6:13);为信徒祷告(西4:12);彼此代祷(徒2:41-42)。

    (3)当献上天天查考圣经的工夫。(赛34:16)(徒17:11)

    (4)当献上殷勤聚会的工夫。(来10:25)

    (5)当献上看望灵胞的工夫。(太25:31-40)

    (6)当献上为主作见证的工夫。(太10:32-33)(徒4:19-20)

    (7)当献上为主所用的工夫。(林前3:8-9)(林后11:23-33)(提后4:2-5)

    2.当献上财物:

    (1)当献上初熟之物。(结20:40)

    (2)当献上十分之一。(玛3:8)(太5:20、23:23)

    (3)当献上平安祭。(代上29:21)

    (4)当献上感恩祭。(来12:28)

    (5)当献上会堂所用之物。(出35:21)

    (6)当献上会堂之用费。(出35:22-23)

    (7)当献上自己的物。(撒下24:24)

    3.奉献的赏赐:

    (1)献上工夫的收效更大。(林前15:58)

    (2)献上金钱的金钱更多。(玛3:10)

    (3)献上生命的必得生命。(太10:39)

    (4)献上暂时的能得永久的。(林后4:17)

    (5)献上所有的能得着基督。(腓3:7-8)

    时间不多了,屈指可数了,大家快来尽自己的本分吧!以心灵和诚实敬畏我们的神,谨守遵行他的旨意——"十诫",在圣灵的带领下,培养自身的神格、神性、提高灵里的素质,在至圣的真道上站立得住,以金(信)、银(望)、宝石(爱)为材料建造好自身的灵宫,在行走天路的历程中,警醒不倦,竭诚努力,准备妥上好的礼物,献给我们的救主耶稣。阿们,哈利路亚!

    我还有末了的话,我们的传道人,应尽你传道的本分,因为这是你的责任和义务,万莫因自己的不慎、私心、情欲等等而辱没了受膏者的职分,愿我们以"在患难国度里达真传道者书",(大道之行(1)(2)合刊的P149)这篇文章共勉,阿们,哈利路亚!

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